Sự đúng đắn về chính trị đã trở thành một kẻ lừa đảo trong thời đại của chúng ta, một con quái vật đáng sợ rình rập đường phố, cố gắng cấm mọi thứ mà anh ta không đồng ý với một chút hài hước. Điều này thường dẫn đến các lựa chọn vô vị, lịch sự. Nhưng đôi khi nó lại khác. Để tìm kiếm những từ không xúc phạm bất kỳ ai, một thái độ đúng đắn về mặt chính trị đôi khi dẫn đến những lựa chọn đơn giản là vui nhộn.
10. "Em ơi, ngoài trời lạnh lắm": một bài đọc mới
Nếu không dành phần lớn thời gian trên Internet, bạn có thể đã bỏ lỡ cuộc tranh cãi về ca khúc Christmas Carol "Baby, It’s Cold Outside". Được viết vào những năm 1940, một tác phẩm về kỳ nghỉ nổi tiếng mô tả quá trình một người đàn ông quyến rũ một người phụ nữ. Nó có vô hại không? Chắc chắn rồi. Nhưng ai đó vẫn nghĩ rằng bài hát thực sự là về vụ cưỡng hiếp.
Việc đọc lời bài hát mới khiến một số người phấn khích đến mức hai nhạc sĩ Lydia Lisa và Josiah Lemansky đã quyết định phát hành một phiên bản đúng đắn về mặt chính trị, đặc biệt cho những ai bị xúc động bởi bản gốc. Sự lãng mạn trong phiên bản mới cũng giống như trong nghiên cứu về ruột.
Nghiêm túc mà nói, nếu bạn muốn cười, hãy nghe bài hát ngay bây giờ. Văn bản mới bao gồm các ví dụ xuất sắc như lời của người đàn ông, "Bạn có quyền từ chối", và các câu trả lời khác nhau, từ "Tôi thực sự không thể ở lại" đến "Tôi ổn với điều đó." Hơn nữa, anh hùng hát về cách anh ta tận hưởng những gì đang xảy ra, thuyết phục người phụ nữ rằng anh ta không muốn tạo áp lực cho cô ấy và đề nghị đưa cô ấy về nhà an toàn và bình yên. Chà, nó vẫn có thể quyến rũ ai đó chứ?
9. Bạch Tuyết là một thợ mỏ khó tính
Với sự hiện diện của Bảy chú lùn, độc giả hiện đại - một người bảo vệ quyền lợi của những người nhỏ bé - có thể được mong đợi để đối phó với câu chuyện về nàng Bạch Tuyết. Cùng một độc giả, người thậm chí không biết gì về sự tồn tại của chức vô địch ném người lùn. Nhưng đó không phải là những con mèo khiến công chúng bất bình vào những năm 1970, mà là sự thật là Bạch Tuyết không làm việc trong khu mỏ.
Năm 1971, Phong trào Giải phóng Phụ nữ Merseyside đã phát hành lại câu chuyện về nữ quyền. Nàng Bạch Tuyết không còn là công chúa nữa mà là một người thợ mỏ khó tính, và nàng khai thác kim loại quý dưới lòng đất bằng những chiếc gnomes, thay vì rửa bát sau chúng.
Cũng có những thay đổi khác. Người thợ săn không còn yêu nàng Bạch Tuyết nữa mà cứu nàng "để nàng có thể làm cho cuộc đời nàng có ý nghĩa." Và nữ hoàng độc ác ghét cô con gái riêng của mình vì sự sống động và độc lập của cô ấy, chứ không phải vì sự ác ý thường ngày của cô ấy.
8. "Độc thoại âm đạo" cho những người không có âm đạo
Yêu cầu bất kỳ ai đặt tên cho một vở kịch nữ quyền và câu trả lời là Độc thoại âm đạo. Bộ sưu tập các tác phẩm của Yves Enzler là đỉnh cao của chủ nghĩa tiến bộ. Đây là nơi mà người ta mong đợi những người Bảo thủ sẽ bị xúc phạm nhiều hơn những người Tự do.
Tuy nhiên, không phải vậy. Vào năm 2015, Đại học Nhân văn Mount Holyoke đã cấm sản xuất Âm đạo độc thoại vì thiếu tính đúng đắn về mặt chính trị. Thay vào đó, các sinh viên phải viết phiên bản vở kịch của chính họ để không làm tổn thương cảm xúc của những người "lưỡng tính" - những người chuyển giới hoặc phụ nữ không có âm đạo. Phần hài hước nhất của điều này là phiên bản này đã tồn tại.
Mỗi năm kể từ năm 1997, Enzler lại thêm một đoạn độc thoại mới vào vở kịch. Năm 2004, cô đặc biệt đưa vào đó những đoạn phim chuyển giới và gọi phần này là "Họ cố gắng đánh gục giấc mơ trở thành một cô gái của cậu bé." Các sinh viên đúng đắn về mặt chính trị của Mount Holyoke đang chăm chỉ làm lại tác phẩm kinh điển về nữ quyền để tạo ra những gì đã tồn tại.
7. Giá treo chảy
Người treo cổ là một trò chơi giáo dục cũ dành cho trẻ em. Có thể dễ dàng hiểu các quy tắc trong đó, nó quyến rũ và, trong số những thứ khác, nhắc nhở về tử vong của mọi thứ. Nhưng hãy thử nói điều này với một trường muốn giấu tên (điều này đã được đề cập trên tài nguyên Internet dành cho giáo viên "LessonPlanet"). Sau khi một phụ huynh phàn nàn, các giáo viên buộc phải thay đổi trò chơi để nó biến từ "giá treo cổ" thành "người tuyết".
Lý do là tên của trò chơi gợi nhớ đến lynching và do đó không đúng về mặt chính trị. Và điều này sẽ thực sự đúng nếu "giá treo cổ" được phát minh bởi những người tỉnh lẻ thô lỗ, những người đã xuất hiện từ thời kỳ tồi tệ nhất của phân biệt chủng tộc. Nhưng trò chơi thực sự bắt nguồn từ nước Anh thời Victoria và có thể liên quan đến những tên tội phạm bị treo cổ công khai trong thời kỳ đầu trị vì của Nữ hoàng Victoria. Vì một phụ huynh học kém môn lịch sử mà giờ đây, tất cả học sinh của trường này buộc phải đóng vai "người tuyết" nhàm chán nhất.
6. Vật nuôi đúng về mặt chính trị
Bạn có thể gọi mình là một chủ sở hữu vật nuôi? Tạp chí Đạo đức Động vật - tạp chí về đạo đức đối xử với động vật - không đồng ý với quan điểm này. Vào năm 2011, các biên tập viên của nó đã quyết định rằng các từ "vật nuôi" xúc phạm động vật. Họ đã cố gắng thay thế cả một lớp từ vựng liên quan đến quyền sở hữu chó mèo. Kết quả là một lệnh gọi vật nuôi là "động vật đồng hành" và chủ sở hữu là "người bảo vệ".
Thật buồn cười, nhưng họ cũng cố gắng loại bỏ những thành ngữ liên quan đến động vật trong tiếng Anh. Vì vậy, đối với các nhà báo của ấn phẩm này, cụm từ "say như chồn hôi" đã bị cấm, với lý do chồn hôi hoàn toàn không phải là người nghiện rượu, và những tuyên bố như vậy làm họ bẽ mặt. Điều cấm tương tự cũng hiểu được các thành ngữ "ăn như lợn" và "xảo quyệt như một con cáo."
Nỗ lực mở rộng cho các loài động vật hoang dã, mà tạp chí nhấn mạnh nên được gọi là "sống tự do" để tránh bị xúc phạm. Người ta không thể không tự hỏi làm thế nào những con vật "sống tự do" này xoay sở để làm rõ với ban biên tập rằng cái tên cũ "hoang dã" đã xúc phạm chúng.
5. Dưa cải bắp yêu thích tự do
Không chỉ những người theo chủ nghĩa tự do cánh tả bị ám ảnh bởi sự đúng đắn về chính trị. Quyền có phiên bản riêng được gọi là "tính đúng đắn của lòng yêu nước". Cô cũng vô tình buồn cười, chỉ có điều lần này không được phép xúc phạm đến tinh thần yêu nước của bọn họ, chứ không phải tình cảm của bất kỳ thiểu số nào. Nhưng nó có thể hài hước như vậy.
Một trong những ví dụ nổi tiếng nhất là "khoai tây tự do". Vào năm 2004, các thành viên của Quốc hội Mỹ đã trở nên tức giận với Pháp vì sự miễn cưỡng ủng hộ cuộc xâm lược Iraq đến mức tất cả các quán cà phê trong Quốc hội đã đổi tên "French fries", như họ gọi khoai tây chiên, thành "khoai tây chiên tự do". Ngớ ngẩn đến khó tin, nhưng lòng bàn tay vẫn còn trong một trường hợp khác: trong Thế chiến thứ nhất, dưa bắp cải được đổi tên thành "bắp cải tự do" (trong tiếng Anh là từ "sauerkraut" - dưa bắp cải - có nguồn gốc từ tiếng Đức).
Đọc những bài báo cũ bây giờ chỉ thổi tâm trí của bạn. Mọi người thời đó cho rằng dưa bắp cải "chỉ dành cho người Kaiser", trong khi người Mỹ nên ăn "bắp cải rời". Sự khác biệt được tạo ra một cách nhân tạo này kéo dài cho đến khi chiến tranh kết thúc.
4. Bức tranh cổ điển sẽ không xúc phạm bất kỳ ai
Lịch sử được ghi lại trong nghệ thuật là không chính xác về mặt chính trị. Vào những ngày đó, các nghệ sĩ thường chọn những chủ đề tàn ác hoặc đồi trụy cho các bức tranh của họ, phản ánh sự nghèo đói và định kiến phổ biến xung quanh họ. Có những tác phẩm của các bậc thầy cũ miêu tả người da đen, với tiêu đề bao gồm từ "người da đen", cảnh hãm hiếp, và vô số máu và ruột. Rõ ràng, điều này hóa ra là quá sức đối với Rijksmuseum ở Amsterdam. Vào cuối năm 2015, bảo tàng đã đổi tên tất cả các bức tranh của các bậc thầy cổ điển có tên có thể xúc phạm bất cứ ai.
Nạn nhân của sáng kiến này là những bộ phim như "Người phụ nữ da đen trẻ tuổi" của Simon Maris (bây giờ cô ấy được gọi là "Cô gái có người hâm mộ") và "Người hầu da đen" của Michel van Musser. Những người khác bao gồm các từ đề cập đến người lùn, người Eskimo, và thậm chí cả những người nói lắp.Bằng cách này hay cách khác, ban quản lý bảo tàng đã kiểm duyệt và đổi tên 132 tác phẩm nghệ thuật bị cho là khiêu khích, cho đến khi ai đó lo lắng về từ ngữ không chính xác được chọn bởi người nghệ sĩ đã chết 300 năm trước.
3. Luật cưỡng hiếp không có bạo lực
Tại Hoa Kỳ, có những vấn đề nghiêm trọng về luật hiếp dâm. Ở dạng in, nó chứa các từ như "hiếp dâm", "lạm dụng" và các thuật ngữ kỹ thuật khác. Khi chủ đề này được giảng dạy cho học sinh, họ chắc chắn phải nghe thấy những lời kinh hãi này. Ơn trời có Harvard. Vào năm 2014, các sinh viên từ 8 trường đại học lâu đời nhất của Mỹ, cái gọi là Ivy League, đã cố gắng tạo ra một phiên bản đúng đắn về mặt chính trị của luật cưỡng hiếp, thậm chí sẽ không đề cập đến từ “hiếp dâm”.
Trong một bài báo cho The New Yorker, Giáo sư Jenny Sack nhớ lại cách các sinh viên đã cố gắng ngăn cản cô sử dụng từ "lạm dụng" ngay cả trong bối cảnh "đó là một sự lạm dụng luật pháp." Tôi tự hỏi những sinh viên thất vọng này đã nghĩ gì khi họ đăng ký một khóa học về luật hiếp dâm?
Trước công lao của Harvard, họ đã không cho phép sự ảo tưởng này lan rộng và đã cứu chúng tôi khỏi đống luật sư lảm nhảm vô dụng trong 10 năm trước.
2. Hạt cải dầu không chính xác
Trong tiếng Anh, “hiếp dâm”, ngoài nghĩa là hiếp dâm, còn có nghĩa là “cưỡng hiếp”. Vì vậy, có ý kiến cho rằng không nên sử dụng phổ biến từ “hạt cải dầu”. Đây là một từ thô lỗ cho những điều vô nhân đạo. Nhưng phải làm thế nào khi từ này chỉ là một phần của những từ khác, những từ dài hơn?
Có thể dự đoán, thành phố đã thay đổi khẩu hiệu của mình và giờ đây tự gọi mình là "nơi để phát triển các cơ hội." Không có gì ngạc nhiên khi hạt cải dầu ngày nay được gọi là "canola" ở đó.
1. Về mặt chính trị Tính đúng đắn về chính trị
Đây rồi, chính khoảnh khắc mà sự đúng đắn về chính trị tự nuốt chửng, bộc phát nó trở lại và sau đó gặm nhấm những tàn dư vẫn còn ấm áp bùng phát. Vào tháng 10 năm 2015, Đại học Milwauke-Wisconsin đã công bố danh sách hàng năm các từ xúc phạm bị cấm, bao gồm cụm từ "đúng về mặt chính trị."
Vâng, chính là như vậy. Các sinh viên của cơ sở giáo dục này đã bị xúc phạm bởi ý tưởng về tính đúng đắn chính trị của họ đến mức họ cần phải phát minh ra một phiên bản đúng về mặt chính trị cho từ này.
Trường đại học cũng cảm thấy rằng cụm từ "hơi hung hăng" có thể xúc phạm sinh viên, và đề xuất thay thế nó bằng "nhạy cảm". Nó thậm chí không phải là các biến thể của tên mới cho các khái niệm cũ là vô lý, mà là tất cả những điều rắc rối xung quanh nó. Sau vài thế kỷ, các nhà sử học sẽ cho rằng trong thời đại của chúng ta, chúng ta chỉ đơn giản là đạt đến đỉnh cao của sự đúng đắn về chính trị. Và bạn biết những gì? Có vẻ như họ sẽ phá lên cười.
Chúng tôi khuyên bạn nên xem:
Video này chứa các ví dụ về các biểu thức Thực sự đúng về Chính trị nằm trong giới hạn hợp lý:
